记住八个字，人生一定会变
我们学习的终极目的是为了追求智慧，并用以指导我们的思想和行为。可世界太复杂，真的很难看清楚。例如佛教讲未来是无常的，也就是说无法预测，一切皆有可能。但是，儒、释、教其实都承认，这个世界有“道”，它是可以尊循的。老子《道德经》里“道可道，非常道”的“道”，儒教里“天人合一”里的“天”，佛教里讲的“般若”，其实就是“道”，总的来讲，“道”是一种规律，而且是普适规律，世界上万事万物都遵循“道”的规律运行。中国古代文化的源头《易经》里讲，认识世界有三个层次：“象”、“数”、“理”。象就是现象，它是纷繁复杂的。象后面是“数”，如“五格起名法”中的数。数后而是“理”，这个理就是“道”，是自然规律，它左右着现象变化，但本身是不变的。我们学习一定要学“道”，一定要抓住根本之“道”，因为其它所有的“道”都是从根本之道中衍生的，把握了根本，便可以领纲携目，让我们拥有一又火眼金睛。记住四个词，八个字，好好地用心感悟，看一看你的人生会有什么变化？一、阴阳《易经》里讲，一阴一阳谓之道。世界上任何事物都有“阴”和“阳”两个方面，任何事物的运动和变化都是“阴”与“阳”的彼此消长。学会用“阴阳”的观点来看待世界上的一切之后，你会发现很多事情都能看得更清楚。“阴阳”最稳定的表现形式是平衡，当出现不平衡的情况时，应该有一种机制和力量去恢复平衡，如果最终无法恢复，则可能出现非常严重的后果。比如健康，健康实际上是一种阴阳平衡的状态，生病就是阴阳失调，治病就是恢复阳阳平衡。如果人长期处于阴阳失调而无法恢复，则可能危机生命。所以，阴阳平衡非常重要。日常生活中我们可以用心体会“阴阳”带给我们的启示，比如“男女搭配，干活不累”，“红花还要绿叶配”等等，理解了“阴阳”，学会运用“阴阳”，我们才懂得如何配置资源，懂得如何保持长久的“泰”。二、因果因果告诉我们，世界是彼此联系的，而且是按一定规律联系的。佛教把因果总结成八个字：“善有善报，恶有恶报”。因果是佛教构建的基础，也是世界上的一个普适规律，它的具体表述是：我们之所以得到这样的“果”，是因为我们曾经种下了这样的“因”。其实我们日常生活中可以观察到很多因果现象，比如说“种瓜得瓜，种豆得豆”、“得道多助，失道寡助”、“生活像一面镜子，你对它微笑，它也对你微笑”等等。因果一定存在，但我们不一定看得清楚，因为因果报应的法则很复杂，并没有被完全掌握。我们只知道因果报应的形式很多；报应的时间有短有长，不一定在今生；报应的人可以是本是，也可以是子孙等等。相信因果后，我们便相信其实我们现在的一切都是自己造成的。原来命运就是我们所有的“业”的积累的一种显现，原来命运是我们自己造成的。三、循环其实世界很明显是循环的，不然为什么会有白天黑夜，为什么会有四季更替，为什么会有花开花落？循环实际上是世间万物存在和运动的一种方式。“祸福相依”、“否极泰来”、“三十年河东、三十年河西”不是都是在讲循环吗？理解了循环之后，我们知道原来世间的一切都是不长久的，鼎盛其实也是消亡的开始。无论你现在的事业有多么辉煌，自己心理一定要清楚，你永远也无法排脱世间的这种循环，一切都将过去，都将归于平静，我们对名利不必如此执着。当然，当我们身处逆境，一定要告诉自己，这也不会长久，只要我们愿意自救，我们一定可以走出困境，因为世界是循环的，在历经了所有的苦难之后，一定会有幸福的曙光在天边闪现。四、波动波动是世界的万物的存在方式。世界上的一切都在振动，而且发出一种波。声波是我们可以听见的一种波，但世界上大多数波动我们都无法波听到。比如超声波、次声波等等。我们生活在一个“波”的世界里，这些“波”相互作用，并对我们产生世大的影响。其实我们每个人的身体也在无时无刻地向外发送一种波，两个人发送的波的频率如果共振，便很容易产生心理上的吸引力，这就是“一见钟情”或“一见如故”。当我们心中充满美好情绪时，我们会发出和谐美好的波，相反，这种波则可能零乱而尖锐。这种波会被与我们接触的人感受到，并改变他们的情绪。《水知道答案》的作者江本胜先生观察到，实际上水也能受到这种波动，当我们对着水讲一些美好的词汇时，我们可以观察到水的结晶体会发生非常奇妙的改变，呈现一种庄严美丽的姿态，反之，则产生非常难看的结晶。因而，我们知道万事万物都会受波动的影响，特别当我们的“心”动时，更是会深刻地影响我们的命运。心中牢记这四条规律，不断尝试着运用四条规律来观察和思考，我们的人生一定会发生重大改变。我始终相信，“道”是只能遵循，不能抗拒的。懂得顺势而为，本身就是一种最根本的智慧。 :):):) 谢谢分享谢谢分享！ 我们学习的终极目的是为了追求智慧，并用以指导我们的思想和行为。可世界太复杂，真的很难看清楚。例如佛教讲未来是无常的，也就是说无法预测，一切皆有可能。但是，儒、释、教其实都承认，这个世界有“道”，它是可以尊循的。老子《道德经》里“道可道，非常道”的“道”，儒教里“天人合一”里的“天”，佛教里讲的“般若”，其实就是“道”，总的来讲，“道”是一种规律，而且是普适规律，世界上万事万物都遵循“道”的规律运行。中国古代文化的源头《易经》里讲，认识世界有三个层次：“象”、“数”、“理”。象就是现象，它是纷繁复杂的。象后面是“数”，如“五格起名法”中的数。数后而是“理”，这个理就是“道”，是自然规律，它左右着现象变化，但本身是不变的。我们学习一定要学“道”，一定要抓住根本之“道”，因为其它所有的“道”都是从根本之道中衍生的，把握了根本，便可以领纲携目，让我们拥有一又火眼金睛。记住四个词，八个字，好好地用心感悟，看一看你的人生会有什么变化？一、阴阳
《易经》里讲，一阴一阳谓之道。世界上任何事物都有“阴”和“阳”两个方面，任何事物的运动和变化都是“阴”与“阳”的彼此消长。学会用“阴阳”的观点来看待世界上的一切之后，你会发现很多事情都能看得更清楚。“阴阳”最稳定的表现形式是平衡，当出现不平衡的情况时，应该有一种机制和力量去恢复平衡，如果最终无法恢复，则可能出现非常严重的后果。比如健康，健康实际上是一种阴阳平衡的状态，生病就是阴阳失调，治病就是恢复阳阳平衡。如果人长期处于阴阳失调而无法恢复，则可能危机生命。所以，阴阳平衡非常重要。日常生活中我们可以用心体会“阴阳”带给我们的启示，比如“男女搭配，干活不累”，“红花还要绿叶配”等等，理解了“阴阳”，学会运用“阴阳”，我们才懂得如何配置资源，懂得如何保持长久的“泰”。
二、因果
因果告诉我们，世界是彼此联系的，而且是按一定规律联系的。佛教把因果总结成八个字：“善有善报，恶有恶报”。因果是佛教构建的基础，也是世界上的一个普适规律，它的具体表述是：我们之所以得到这样的“果”，是因为我们曾经种下了这样的“因”。其实我们日常生活中可以观察到很多因果现象，比如说“种瓜得瓜，种豆得豆”、“得道多助，失道寡助”、“生活像一面镜子，你对它微笑，它也对你微笑”等等。因果一定存在，但我们不一定看得清楚，因为因果报应的法则很复杂，并没有被完全掌握。我们只知道因果报应的形式很多；报应的时间有短有长，不一定在今生；报应的人可以是本是，也可以是子孙等等。相信因果后，我们便相信其实我们现在的一切都是自己造成的。原来命运就是我们所有的“业”的积累的一种显现，原来命运是我们自己造成的。
三、循环
其实世界很明显是循环的，不然为什么会有白天黑夜，为什么会有四季更替，为什么会有花开花落？循环实际上是世间万物存在和运动的一种方式。“祸福相依”、“否极泰来”、“三十年河东、三十年河西”不是都是在讲循环吗？理解了循环之后，我们知道原来世间的一切都是不长久的，鼎盛其实也是消亡的开始。无论你现在的事业有多么辉煌，自己心理一定要清楚，你永远也无法排脱世间的这种循环，一切都将过去，都将归于平静，我们对名利不必如此执着。当然，当我们身处逆境，一定要告诉自己，这也不会长久，只要我们愿意自救，我们一定可以走出困境，因为世界是循环的，在历经了所有的苦难之后，一定会有幸福的曙光在天边闪现。
四、波动
波动是世界的万物的存在方式。世界上的一切都在振动，而且发出一种波。声波是我们可以听见的一种波，但世界上大多数波动我们都无法波听到。比如超声波、次声波等等。我们生活在一个“波”的世界里，这些“波”相互作用，并对我们产生世大的影响。其实我们每个人的身体也在无时无刻地向外发送一种波，两个人发送的波的频率如果共振，便很容易产生心理上的吸引力，这就是“一见钟情”或“一见如故”。当我们心中充满美好情绪时，我们会发出和谐美好的波，相反，这种波则可能零乱而尖锐。这种波会被与我们接触的人感受到，并改变他们的情绪。《水知道答案》的作者江本胜先生观察到，实际上水也能受到这种波动，当我们对着水讲一些美好的词汇时，我们可以观察到水的结晶体会发生非常奇妙的改变，呈现一种庄严美丽的姿态，反之，则产生非常难看的结晶。因而，我们知道万事万物都会受波动的影响，特别当我们的“心”动时，更是会深刻地影响我们的命运。
心中牢记这四条规律，不断尝试着运用四条规律来观察和思考，我们的人生一定会发生重大改变。我始终相信，“道”是只能遵循，不能抗拒的。懂得顺势而为，本身就是一种最根本的智慧。
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