“聚”与“散”
选择度过一个节日，其实无形中就是在选择一种生活方式。尤其是中国人，每个人都是恋家的。异地经商、求学，或是“宦游人”，都是被迫无奈之下选择离家，于是归家就成了游子们最大的心愿。然而那些在家团聚的人们呢？在节日到来之前，大人们早早地就开始置办各种物品，准备大摆宴席，这样下来既劳心又费力；小孩子在收获了新衣、零食和零用钱的同时，也担心着大人的叮嘱。一旦节过完了，当然有满心欣喜的快慰，但同时也留下了无尽的疲惫感。说到底，还是缘于一个“聚”字——它在中国人心底缠绕了几千年。“聚”一字还包括了“孝敬老人”、“多子多孙是福”等更多的传统习俗。但久而久之，过分追求团聚就演变成了一种模式，甚至是演变成一种负担，使中国的节日在喜庆的气氛下笼罩着一层浅淡的畏惧和伤感，这从大年夜空荡的街景可见一斑。
可是有趣的是，西方的过节方式恰恰是一个“散”字的诠释——男女老少纷纷离家外出，分散到城市的各个角落，营造起众人尽情狂欢的奇景。于是疲惫了数千年的中国人开始纷纷效仿，这才渐渐摆脱了“聚”字加于内心深处的桎梏——原来大家可以不分彼此、不必拘泥于形式，不再为别人而活，居然可以这般恣意、这般释放，在“散”的洒脱中尽情寻找快乐的真谛。
“聚”是不能丢的，“散”又何尝不是呢？我们只是在原本单一枯燥的生活方式中注入了新鲜的元素，从而获得了一个新的节日形式。但是切记在感受“散”的快乐时，一定勿忘传统、勿忘根本，在聚和散的平衡中收获完美的生活。 分析的很好
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