我来自乡下，自认继承有乡下人的劣根，来城市多年后，也觉得和城里人的生活方式没有多少的距离。如果一定要说有距离的话，可能是学不会城里人的那种势利和自私。按照生物分类的说法当属于两栖的。一是熟悉乡村，一是熟悉城市，这样说不太为过吧？

或许我们乡下人的性格有点粗犷，甚至于说是没有文化品味吧，这是出于大自然的熏陶，非本人之过。

对于宠物这样事物，在我们乡下人的习惯看来，一般是没有什么可以称得上宠物的。狗呀猫呀，多的是，养只管养着，杀来下酒也只是常事，从老人到小孩，从男人到女人，没有谁会说你什么不是的，喜欢吃的尽管来吃，不喜欢吃没有人勉强。我们乡下人比较浅陋，能吃的尽管吃，只要没有毒，吃了没有伤害人体，少有不吃的，管它狗或是猫、蛇或是鼠，统统吃了的干活！

城里人则会说：这宠物是不能吃的！这是罪过的！

当然，城里人完全可以认为乡下人是贫困的，是饥饿的，为了充饥什么可以拿来吃！其实城里能吃的物产，哪样不来自乡村？我们乡下人不屑与之争论，也根本不在乎别人怎么议论，我有我的口味，我有我的喜好，我做我的喜欢做的事，只要不伤害公众利益为前提，你要说什么你说去，互不干预，硬是要嫌厌也是没有办法的事情。

当然，说没有宠物那也不是绝对的，因为我们无法界定，何为宠物，何不为宠物。比如狗吧，有猎狗有看家狗，宠爱的程度绝对不比城里人的宠物狗差，吃的是主人一样的伙食，这不能说是亏待了吧？但该吃狗的时候还是要吃的。比如牛吧，之前豢养它是为了耕田拉车的，但到了该吃的时候，还是照样要吃的，就像城里人吞掉朋友甚至老爸的公司或者财富一样，没有任何的区别！在这个意义上，都不可以说是仁慈的！

我们的理念是该宠时则宠，不宠时则食！民以食为天！不食何以为生？

乡下人有一种说法：“背眷朝天，祭人之物。”鸡鸭鹅猪牛狗猫，都是人所豢养的动物，尽可以列入我们的菜谱之中。因为是用我们自己的粮食、花我们的时间、用我们的心机豢养出来的，一切都为人所存在。如果所列举的都为宠物，都不能吃，我们还能吃什么？每个人都学和尚吃素得了！天下怎可能有那么多的寺庙？

城里人却不同，认为乡下人这样是非常残忍的吃法，宁可花钱去隐秘的所在吃国家法律所禁止捕猎的保护动物！比如穿山甲、果子狸、娃娃鱼、熊掌、猴脑等等…….因为不是人所豢养出来的，对人没有感情，吃得心安理得，似乎这些不是生物，是注定该死的！

谁对谁错？该吃什么不该吃什么？各自心中都应该有个尺度！

乡下人尤其是喜欢喝酒的乡下人，特别喜欢且是特别能吃的，能吃的没有不吃的！因此上面只就该吃不该吃的问题上略说一二……

现在该说说该宠不该宠的问题。当然，非常非常的希望能体谅我们乡下人“我做我的事，你说你的话，互不干预”这样的心态。

先说狗或猫该不该宠。宠物狗或猫的价格不菲，成千上万，甚至有更加昂贵的。你有钱你能宠它们我们不会眼红，这年头钱这东西谁不见过！只是多一点少一点而已。这且不论。你喜欢宠是你的个人自由，不反对，不干预。但你所宠着的狗们猫们，应当尊重人的存在。狗猫不知尤可谅，而人是有思想有知觉的，你总不能放任你所宠爱的宠物到处骚扰人们的生活吧！一是粪便，不幸被踩着的大有人在；二是看管，随意放浪你的宠物，咬人伤人的也不在少数；三是噪声，正当你酣睡好梦之时，狗吠声、夜猫的叫春声，总是扰人清梦，叫人难以入睡．．．．．．豢养宠物的人，大都生活无忧，是否考虑过别人明天的工作，睡不好觉明天的工作还做不做？不做工作我们还要不要生存？休息不好在工作中能否得到安全保障？比如司机、比如冲床工、比如其它更加风险的职业．．．．．．

除此之外，不排除其它的烦恼。

之前看新闻说是有一女郎豢养一雌性猪为宠物，不幸巧遇一雄性宠物狗，这狗爷们自作多情，觉得是天赐奇缘，骑上雌性宠物猪背上去了！女郎觉得受到了侮辱，丢光了脸面，干脆打起官司来！

如此这般，岂不令人捧腹！

只所说过“以人为本”，尚未听过以宠物为本！因此，恳请豢养宠物的人们为别人的生存想想。应该是人的生存为首要，然后才是自家豢养宠物的喜好。

如果所有宠物都必须要牺牲人的生活安宁为前提，明天就可能会有人豢养老虎、眼镜蛇、野狼等厉害角色作宠物，这些厉害角色像我们现在所宠的阿狗阿猫一样被人宠爱，想来人类的生存将越来越艰难！

不反对吃什么，但应该以不应该伤害别人的利益、不违反国家法令为前提；不反对宠爱什么，但不应该扰乱别人的生存空间为主旨。正所谓“泥鳅黄鳝各有所爱”，我们总不能因为自己爱什么而侵害别人的利益和权利。“把幸福寄托在别人的痛苦之上”，是不道德也是不容许的。

戏说一番，缘于数晚被夜猫叫春引发狗吠不止导致不能安睡而作此唠叨，或怒或喜，或弹或赞，尽在各人喜好。

或许，我也可以把这些文字当作我的宠物的．．．．．．